<\/p>
\u00a0<\/p>
Aile, hakikaten toplumun temeli midir sorusu asl\u0131nda hepimizin inand\u0131\u011f\u0131 bo\u015f ve l\u00fczumsuz bir sorudur. Motto gibi inan\u0131r\u0131z ki, aile toplumun temelidir. Fakat sonu\u00e7tan bakarak g\u00f6r\u00fcyoruz ki, aile konusunda bug\u00fcn geldi\u011fimiz noktadan ve aile \u00fczerinden tart\u0131\u015f\u0131lan konulardan hi\u00e7birimiz memnun de\u011filiz. Bakanl\u0131\u011f\u0131n \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 \u00fczerinden \u00fcretilen k\u0131s\u0131r tart\u0131\u015fmalardan da memnun de\u011filiz. Aile Bakanl\u0131\u011f\u0131\u2019n\u0131n alg\u0131 olarak \u2018Kad\u0131n veya aile lojisti\u011fi\u2019 Bakanl\u0131\u011f\u0131na d\u00f6n\u00fc\u015fmesinden de rahats\u0131z\u0131z. Bunlar\u0131n bizi bir yere g\u00f6t\u00fcrmedi\u011fi ortadad\u0131r. Aile ile ilgili \u00fcretilen kad\u0131n-erkek orijinli sapk\u0131n tart\u0131\u015fmalar, bilumum arizi durumlar ve \u0130stanbul s\u00f6zle\u015fmesi ba\u011flam\u0131nda yap\u0131lan sonu\u00e7suz tart\u0131\u015fmalar da ayn\u0131 konumdad\u0131r.<\/p>
\u00a0<\/p>
Bu geldi\u011fimiz noktay\u0131 bir tarafa b\u0131rak\u0131p T\u00fcrkiye Y\u00fczy\u0131l\u0131\u2019n\u0131 da dikkate alarak aile ba\u011flam\u0131nda yeni ve g\u00fc\u00e7l\u00fc bir ba\u015flang\u0131\u00e7 yapabilmemiz gerekir. Problemimiz net olarak \u015fudur. Aile d\u00fc\u015f\u00fcncesini felsefe ve i\u00e7erik olarak t\u00fcm \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n merkezine yerle\u015ftirmemiz gerekir. Bu d\u00fc\u015f\u00fcnceyi merkezde konumland\u0131rmak sureti ile di\u011fer \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n bir anlam kazanaca\u011f\u0131n\u0131 ve kurum olarak aileyi g\u00fc\u00e7lendirece\u011fini \u00f6ng\u00f6rebilmeliyiz. Aile \u00fcyelerinin farkl\u0131 lojistik unsurlarla desteklenmesi do\u011frudur, ancak bunun netice verebilmesi i\u00e7in kurum olarak aile d\u00fc\u015f\u00fcncesinden hareket edilmeli. Biliyoruz ki kad\u0131n, erkek, \u00e7ocuklar ve akrabal\u0131k-h\u0131s\u0131ml\u0131k, aile dedi\u011fimiz b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcn par\u00e7alar\u0131d\u0131r.<\/p>
\u00a0<\/p>
Bu b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc hi\u00e7bir zaman g\u00f6zard\u0131 etmemeliyiz. \u015eimdi do\u011fru soru; aile d\u00fc\u015f\u00fcncesini t\u00fcm \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n merkezine nas\u0131l yerle\u015ftirebiliriz? \u00d6ncelikle bu d\u00fc\u015f\u00fcncenin varl\u0131\u011f\u0131, kapsam\u0131, fikri ile ilgili kurucu metinlere ba\u015fvurmam\u0131z gerekir. Bunun i\u00e7in k\u0131sa bir yak\u0131n tarih hat\u0131rlatmas\u0131 yapmakta fayda var.<\/p>
\u00a0<\/p>
*\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0*\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0*<\/p>
\u00a0<\/p>
1989 y\u0131l\u0131nda rahmetli \u00d6zal d\u00f6neminde kurulan Ba\u015fbakanl\u0131\u011fa ba\u011fl\u0131 Aile Ara\u015ft\u0131rma Kurumu isminde bir kurum vard\u0131. B\u00fcrokratik bir kurumdan \u00f6te aile ile ilgili bir ara\u015ft\u0131rma kurulu\u015fu gibi \u00e7al\u0131\u015f\u0131yordu. Aile ile ilgili projeler yap\u0131l\u0131yor, kitaplar, ansiklopediler yay\u0131nlan\u0131yor, ara\u015ft\u0131rmalar yap\u0131l\u0131yor, filmler, belgeseller \u00e7ekiliyor, \u00e7al\u0131\u015ftaylar, aile \u015furalar\u0131 yap\u0131l\u0131yor, ailenin her boyutu ile ilgili uzmanlar yeti\u015fiyor, akademik \u00e7al\u0131\u015fmalar yap\u0131l\u0131yordu. Bir taraftan da \u00fcniversitelerde lisans\u00fcst\u00fc d\u00fczeyde e\u011fitim yapan ve ailede \u00e7al\u0131\u015fan \u00f6\u011frencilere burslar veriliyordu. Kurumun daha \u00e7ok uzman ve akademisyenlerin yer ald\u0131\u011f\u0131 geni\u015f bir kadrosu olu\u015fmu\u015ftu. Ve b\u00fct\u00fcn bu \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n neticesi olarak \u00e7ok k\u0131sa bir zaman i\u00e7erisinde aile konulu zengin bir k\u00fclliyat ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131. Her t\u00fcrl\u00fc politika \u00fcretilebilecek bir k\u00fclliyat vard\u0131 art\u0131k. 1993\u2019te \u00d6zal\u2019\u0131n vefat\u0131 ile iktidar de\u011fi\u015fimleri ba\u015flad\u0131 ve Aile Ara\u015ft\u0131rma Kurumu\u2019nu kuran irade ortadan kalkt\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in kurum de\u011fi\u015fim s\u00fcrecine girdi. Aile b\u00fcy\u00fck \u00f6l\u00e7\u00fcde kad\u0131na indirgendi ve kurum tarih oldu.<\/p>
\u00a0<\/p>
*\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0*\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0*<\/p>
\u00a0<\/p>
Bu hat\u0131rlatmay\u0131 \u015funun i\u00e7in yapt\u0131k. Yeni ve g\u00fc\u00e7l\u00fc bir ba\u015flang\u0131\u00e7 yapabilmek i\u00e7in yak\u0131n tarih bilgisine ihtiya\u00e7 var. Bu konuda teklifimiz \u015fudur; yeni bir Aile \u015e\u00fbras\u0131 fikrine itiraz\u0131m\u0131z olmaz fakat \u015fimdi acil ve do\u011fru olan; sonu\u00e7 odakl\u0131 bir \u00e7al\u0131\u015ftay d\u00fczenlenmeli. Ana tema; aileyi kurum olarak merkeze alman\u0131n metodolojisidir, g\u00fcncellenmesidir. Aile Ara\u015ft\u0131rma Kurumu\u2019nun Kurucu Ba\u015fkan\u0131 Dr. Necmettin T\u00fcrinay da kurumun Ara\u015ft\u0131rma ve E\u011fitim Daire Ba\u015fkan\u0131 Prof. Dr. Beyl\u00fc Dike\u00e7ligil de hayattad\u0131r. Kurumdan yeti\u015fen bir\u00e7ok akademisyen ve b\u00fcrokrat var. \u00c7al\u0131\u015ftayda iyi bir metodoloji ile aile d\u00fc\u015f\u00fcncesini g\u00fcncelleyebilir, aile fikrini kamuoyunun g\u00fcndemine ta\u015f\u0131yabilir ve Aile Bakanl\u0131\u011f\u0131 daha bir a\u015fk ve do\u011fru usul ile \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131 maksad\u0131n has\u0131l olaca\u011f\u0131 bir noktaya getirebilir.<\/p>
\u00a0<\/p>
B\u00f6ylece aile fikrini, yap\u0131lan \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n merkezine yerle\u015ftirebilirsek rasyonel anlamda b\u00fct\u00fcn sapk\u0131n, yanl\u0131\u015f, ar\u0131zi tart\u0131\u015fmalardan toplumu korumu\u015f, m\u00fccadelede de ba\u015far\u0131l\u0131 olmu\u015f oluruz.<\/p>
\u00a0<\/p>
Sapk\u0131n ak\u0131mlara kar\u015f\u0131 aileyi korumaya \u00e7al\u0131\u015fmay\u0131 toplumsal bir vazife olarak g\u00f6rmek gerekir. \u015eimdi yaz\u0131n\u0131n ba\u015f\u0131nda ge\u00e7en ifadeyi daha g\u00fcr bir \u015fekilde s\u00f6ylemenin tam zaman\u0131d\u0131r: Aile toplumun da devletin de temelidir ve olmaya devam edecektir. S\u00f6z\u00fcn \u00f6z\u00fc; aile varsa biz var\u0131z.<\/p>","slug":"turkiye-yuzyilinda-aile-toplumun-temeli-olur-mu","tags":null,"meta_title":null,"meta_description":null,"meta_keywords":null,"news_cover_min":"\/front\/uploads\/blog\/thumbnail\/168651720040735uv3TKvdUNu.webp","news_cover":null,"news_video_min":null,"news_video":null,"view_count":1890,"cropped_1200x675":null,"user":{"id":5,"name":"AHMET EMRE","surname":"B\u0130LG\u0130L\u0130","email":"mcetiner@menemencioglu.net","slug":"prof-dr-ahmet-emre-bilgili","avatar":"\/front\/uploads\/avatar\/173369160076ryfup3NGA3Op4.webp","status":1,"role":1,"email_verified_at":null,"orde":null,"created_at":"2022-09-15T09:39:41.000000Z","updated_at":"2024-12-18T10:21:44.000000Z","seo_title":null,"seo_description":null},"translations":[{"id":40833,"is_featured":0,"is_amp":0,"is_ads":0,"ads_link":null,"post_id":40707,"locale":"tr","category_id":73,"title":"T\u00fcrkiye y\u00fczy\u0131l\u0131nda aile toplumun temeli olur mu?","home_title":null,"sub_title":null,"slider_title":null,"slider_title_2":null,"slider_spot_title":null,"slider_spot_title_2":null,"subtitleuse":0,"description":"PROF. DR. AHMET EMRE B\u0130LG\u0130L\u0130","content":"
<\/p>
\u00a0<\/p>
Aile, hakikaten toplumun temeli midir sorusu asl\u0131nda hepimizin inand\u0131\u011f\u0131 bo\u015f ve l\u00fczumsuz bir sorudur. Motto gibi inan\u0131r\u0131z ki, aile toplumun temelidir. Fakat sonu\u00e7tan bakarak g\u00f6r\u00fcyoruz ki, aile konusunda bug\u00fcn geldi\u011fimiz noktadan ve aile \u00fczerinden tart\u0131\u015f\u0131lan konulardan hi\u00e7birimiz memnun de\u011filiz. Bakanl\u0131\u011f\u0131n \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 \u00fczerinden \u00fcretilen k\u0131s\u0131r tart\u0131\u015fmalardan da memnun de\u011filiz. Aile Bakanl\u0131\u011f\u0131\u2019n\u0131n alg\u0131 olarak \u2018Kad\u0131n veya aile lojisti\u011fi\u2019 Bakanl\u0131\u011f\u0131na d\u00f6n\u00fc\u015fmesinden de rahats\u0131z\u0131z. Bunlar\u0131n bizi bir yere g\u00f6t\u00fcrmedi\u011fi ortadad\u0131r. Aile ile ilgili \u00fcretilen kad\u0131n-erkek orijinli sapk\u0131n tart\u0131\u015fmalar, bilumum arizi durumlar ve \u0130stanbul s\u00f6zle\u015fmesi ba\u011flam\u0131nda yap\u0131lan sonu\u00e7suz tart\u0131\u015fmalar da ayn\u0131 konumdad\u0131r.<\/p>
\u00a0<\/p>
Bu geldi\u011fimiz noktay\u0131 bir tarafa b\u0131rak\u0131p T\u00fcrkiye Y\u00fczy\u0131l\u0131\u2019n\u0131 da dikkate alarak aile ba\u011flam\u0131nda yeni ve g\u00fc\u00e7l\u00fc bir ba\u015flang\u0131\u00e7 yapabilmemiz gerekir. Problemimiz net olarak \u015fudur. Aile d\u00fc\u015f\u00fcncesini felsefe ve i\u00e7erik olarak t\u00fcm \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n merkezine yerle\u015ftirmemiz gerekir. Bu d\u00fc\u015f\u00fcnceyi merkezde konumland\u0131rmak sureti ile di\u011fer \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n bir anlam kazanaca\u011f\u0131n\u0131 ve kurum olarak aileyi g\u00fc\u00e7lendirece\u011fini \u00f6ng\u00f6rebilmeliyiz. Aile \u00fcyelerinin farkl\u0131 lojistik unsurlarla desteklenmesi do\u011frudur, ancak bunun netice verebilmesi i\u00e7in kurum olarak aile d\u00fc\u015f\u00fcncesinden hareket edilmeli. Biliyoruz ki kad\u0131n, erkek, \u00e7ocuklar ve akrabal\u0131k-h\u0131s\u0131ml\u0131k, aile dedi\u011fimiz b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcn par\u00e7alar\u0131d\u0131r.<\/p>
\u00a0<\/p>
Bu b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc hi\u00e7bir zaman g\u00f6zard\u0131 etmemeliyiz. \u015eimdi do\u011fru soru; aile d\u00fc\u015f\u00fcncesini t\u00fcm \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n merkezine nas\u0131l yerle\u015ftirebiliriz? \u00d6ncelikle bu d\u00fc\u015f\u00fcncenin varl\u0131\u011f\u0131, kapsam\u0131, fikri ile ilgili kurucu metinlere ba\u015fvurmam\u0131z gerekir. Bunun i\u00e7in k\u0131sa bir yak\u0131n tarih hat\u0131rlatmas\u0131 yapmakta fayda var.<\/p>
\u00a0<\/p>
*\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0*\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0*<\/p>
\u00a0<\/p>
1989 y\u0131l\u0131nda rahmetli \u00d6zal d\u00f6neminde kurulan Ba\u015fbakanl\u0131\u011fa ba\u011fl\u0131 Aile Ara\u015ft\u0131rma Kurumu isminde bir kurum vard\u0131. B\u00fcrokratik bir kurumdan \u00f6te aile ile ilgili bir ara\u015ft\u0131rma kurulu\u015fu gibi \u00e7al\u0131\u015f\u0131yordu. Aile ile ilgili projeler yap\u0131l\u0131yor, kitaplar, ansiklopediler yay\u0131nlan\u0131yor, ara\u015ft\u0131rmalar yap\u0131l\u0131yor, filmler, belgeseller \u00e7ekiliyor, \u00e7al\u0131\u015ftaylar, aile \u015furalar\u0131 yap\u0131l\u0131yor, ailenin her boyutu ile ilgili uzmanlar yeti\u015fiyor, akademik \u00e7al\u0131\u015fmalar yap\u0131l\u0131yordu. Bir taraftan da \u00fcniversitelerde lisans\u00fcst\u00fc d\u00fczeyde e\u011fitim yapan ve ailede \u00e7al\u0131\u015fan \u00f6\u011frencilere burslar veriliyordu. Kurumun daha \u00e7ok uzman ve akademisyenlerin yer ald\u0131\u011f\u0131 geni\u015f bir kadrosu olu\u015fmu\u015ftu. Ve b\u00fct\u00fcn bu \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n neticesi olarak \u00e7ok k\u0131sa bir zaman i\u00e7erisinde aile konulu zengin bir k\u00fclliyat ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131. Her t\u00fcrl\u00fc politika \u00fcretilebilecek bir k\u00fclliyat vard\u0131 art\u0131k. 1993\u2019te \u00d6zal\u2019\u0131n vefat\u0131 ile iktidar de\u011fi\u015fimleri ba\u015flad\u0131 ve Aile Ara\u015ft\u0131rma Kurumu\u2019nu kuran irade ortadan kalkt\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in kurum de\u011fi\u015fim s\u00fcrecine girdi. Aile b\u00fcy\u00fck \u00f6l\u00e7\u00fcde kad\u0131na indirgendi ve kurum tarih oldu.<\/p>
\u00a0<\/p>
*\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0*\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0*<\/p>
\u00a0<\/p>
Bu hat\u0131rlatmay\u0131 \u015funun i\u00e7in yapt\u0131k. Yeni ve g\u00fc\u00e7l\u00fc bir ba\u015flang\u0131\u00e7 yapabilmek i\u00e7in yak\u0131n tarih bilgisine ihtiya\u00e7 var. Bu konuda teklifimiz \u015fudur; yeni bir Aile \u015e\u00fbras\u0131 fikrine itiraz\u0131m\u0131z olmaz fakat \u015fimdi acil ve do\u011fru olan; sonu\u00e7 odakl\u0131 bir \u00e7al\u0131\u015ftay d\u00fczenlenmeli. Ana tema; aileyi kurum olarak merkeze alman\u0131n metodolojisidir, g\u00fcncellenmesidir. Aile Ara\u015ft\u0131rma Kurumu\u2019nun Kurucu Ba\u015fkan\u0131 Dr. Necmettin T\u00fcrinay da kurumun Ara\u015ft\u0131rma ve E\u011fitim Daire Ba\u015fkan\u0131 Prof. Dr. Beyl\u00fc Dike\u00e7ligil de hayattad\u0131r. Kurumdan yeti\u015fen bir\u00e7ok akademisyen ve b\u00fcrokrat var. \u00c7al\u0131\u015ftayda iyi bir metodoloji ile aile d\u00fc\u015f\u00fcncesini g\u00fcncelleyebilir, aile fikrini kamuoyunun g\u00fcndemine ta\u015f\u0131yabilir ve Aile Bakanl\u0131\u011f\u0131 daha bir a\u015fk ve do\u011fru usul ile \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131 maksad\u0131n has\u0131l olaca\u011f\u0131 bir noktaya getirebilir.<\/p>
\u00a0<\/p>
B\u00f6ylece aile fikrini, yap\u0131lan \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n merkezine yerle\u015ftirebilirsek rasyonel anlamda b\u00fct\u00fcn sapk\u0131n, yanl\u0131\u015f, ar\u0131zi tart\u0131\u015fmalardan toplumu korumu\u015f, m\u00fccadelede de ba\u015far\u0131l\u0131 olmu\u015f oluruz.<\/p>
\u00a0<\/p>
Sapk\u0131n ak\u0131mlara kar\u015f\u0131 aileyi korumaya \u00e7al\u0131\u015fmay\u0131 toplumsal bir vazife olarak g\u00f6rmek gerekir. \u015eimdi yaz\u0131n\u0131n ba\u015f\u0131nda ge\u00e7en ifadeyi daha g\u00fcr bir \u015fekilde s\u00f6ylemenin tam zaman\u0131d\u0131r: Aile toplumun da devletin de temelidir ve olmaya devam edecektir. S\u00f6z\u00fcn \u00f6z\u00fc; aile varsa biz var\u0131z.<\/p>","slug":"turkiye-yuzyilinda-aile-toplumun-temeli-olur-mu","orjinalimage":"\/front\/uploads\/blog\/thumbnail\/168651720040735uv3TKvdUNu.webp","news_cover_min":"\/front\/uploads\/blog\/thumbnail\/168651720040735uv3TKvdUNu.webp","news_cover":null,"news_video_min":null,"news_video":null,"cropped_638x552":null,"cropped_310x208":null,"cropped_416x247":null,"cropped_197x247":null,"cropped_416x600":null,"cropped_1200x675":null,"tags":null,"meta_title":null,"meta_description":null,"meta_keywords":null,"view_count":1890,"yt":0,"ytid":"","ytimage":null,"imgdate":"2000-01-01 00:00:00","cuff_cover":null,"cropped_358x214":null,"cropped_842x474":null}]}}