{"status":true,"post":{"id":29810,"user_id":5,"status":1,"type":1,"orde":null,"notification_type":3,"static_post":0,"published_at":"2022-10-24 16:07:45","created_at":"2021-12-02T21:00:00.000000Z","updated_at":"2022-10-24T13:07:45.000000Z","edited_at":"2024-12-17 22:35:21","source_id":null,"post_id":29810,"is_featured":0,"title":"Meslek e\u011fitiminin sosyolojisi","slider_title":null,"slider_title_2":null,"slider_spot_title":null,"slider_spot_title_2":null,"home_title":null,"sub_title":null,"category_id":73,"description":null,"content":" \t\t\t\t\t \t\t\t\t\t

PROF. DR. AHMET EMRE B\u0130LG\u0130L\u0130<\/strong><\/span><\/p>

Meslek e\u011fitiminin \u00fclke sosyolojisinde bir kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 var m\u0131d\u0131r sorusunun cevab\u0131, konumuz a\u00e7\u0131s\u0131ndan \u00f6nem arz eder. Elbette meslek e\u011fitimi, \u00fclkenin bir b\u00fct\u00fcn olarak e\u011fitim problemlerinin \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fcnde ciddi bir rol oynar ve stratejik bir mahiyet ta\u015f\u0131r. Ayn\u0131 zamanda toplumsal kalk\u0131nmada fonksiyonel bir konuma sahiptir. Burada ortaya \u00e7\u0131kacak ba\u015far\u0131, meslek e\u011fitiminin d\u0131\u015f\u0131ndaki e\u011fitim alanlar\u0131n\u0131 da rahatlat\u0131r fakat as\u0131l olan, \u00fclke sosyolojisinde i\u015flevsel olma a\u00e7\u0131s\u0131ndan ciddi bir kar\u015f\u0131l\u0131\u011fa tekab\u00fcl etmesidir. Bu \u00e7er\u00e7evede meslek e\u011fitiminde ba\u015far\u0131 elde edildi\u011finde \u00fclkedeki hangi toplumsal sorunlara \u00e7\u00f6z\u00fcm \u00fcretilebilece\u011fi veya azalt\u0131labilece\u011fi g\u00fcndeme gelir. Veya ba\u015far\u0131s\u0131zl\u0131k halinde ne t\u00fcr sosyolojik problemlere zemin haz\u0131rlar diye d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclebilir. <\/span>
<\/span>
PARAD\u0130GMA DE\u011e\u0130\u015e\u0130KL\u0130\u011e\u0130<\/strong><\/span>
<\/span>
Bilindi\u011fi \u00fczere Milli E\u011fitim Bakanl\u0131\u011f\u0131, Bakan Mahmut \u00d6zer\u2019in \u00f6nc\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcnde meslek e\u011fitiminde paradigma de\u011fi\u015fikli\u011fine gitti. Konu, yakla\u015f\u0131k iki y\u0131ld\u0131r bu alanda at\u0131lan somut ad\u0131mlarla kamuoyunun da g\u00fcndeminde. Toplumun; en basitinden g\u00fcndelik hayat\u0131n devam\u0131 a\u00e7\u0131s\u0131ndan meslek eleman\u0131na olan ihtiyac\u0131, ba\u015fka alanlarda yap\u0131lan yanl\u0131\u015fl\u0131klar\u0131n sonucu olarak \u00fcniversite mezunu i\u015fsizler k\u00fcmelenmesinin ortaya \u00e7\u0131kmas\u0131, bu alanda orta ile y\u00fcksek \u00f6\u011fretimde sa\u011flam bir devaml\u0131l\u0131k ili\u015fkisinin kurulamamas\u0131, meslek e\u011fitiminin alg\u0131s\u0131 ve istihdam\u0131 problemi, d\u00fc\u015f\u00fck sosyo-ekonomik ve e\u011fitim seviyesine sahip ailelerin \u00e7ocuklar\u0131n\u0131n tercih etti\u011fi bir alan haline gelmesi t\u00fcr\u00fcnden problemlerle meslek e\u011fitimi konusu tam anlam\u0131yla toplumsal bir varolu\u015f ve itibar aray\u0131\u015f\u0131 i\u00e7erisine girdi. Netice olarak paradigma de\u011fi\u015fikli\u011fi y\u00f6n\u00fcndeki \u00e7abalar\u0131n bu aray\u0131\u015fta pozitif netice verme yolunda oldu\u011fu g\u00f6r\u00fcl\u00fcyor.<\/span>
<\/span>
Meslek e\u011fitiminin bir b\u00fct\u00fcn olarak yeni bir anlay\u0131\u015fla kurgulanmas\u0131, asl\u0131nda ahilik sistemi gibi \u00e7ok sa\u011flam bir gelene\u011fe ve felsefeye sahip olan milletimiz a\u00e7\u0131s\u0131ndan \u00f6nemli bir hareket noktas\u0131d\u0131r. Usta-\u00e7\u0131rak usul\u00fc yeti\u015ftirme gelene\u011finden ilhamla g\u00fcncellenen mesleki e\u011fitim merkezleri, bu alanda bir cazibe merkezi olma yolunda. Art\u0131k, mesleki e\u011fitim merkezleri; g\u00fcncellenen yap\u0131s\u0131 ile hem \u00e7al\u0131\u015f\u0131p hem lise mezunu olma f\u0131rsat\u0131 sunan, meslek lisesine g\u00f6re daha esnekli\u011fi olan, mesle\u011fi usta-\u00e7\u0131rak usul\u00fc ile \u00f6\u011freten, piyasay\u0131 dikkate alan yakla\u015f\u0131m\u0131 ile arz talep dengesini de g\u00f6zeten ve bu \u015fekli ile istihdam kolayl\u0131\u011f\u0131 sa\u011flayan bir kurum olarak \u00f6ne \u00e7\u0131k\u0131yor.<\/span>
<\/strong><\/span>
\u0130T\u0130BARI YEN\u0130DEN KAZANMA<\/strong><\/span>
<\/span>
Meslek liseleri ile mesleki e\u011fitim merkezlerinin birbirlerinin alternatifi de\u011fil, tamamlay\u0131c\u0131s\u0131 oldu\u011fu ger\u00e7e\u011fi ak\u0131ldan \u00e7\u0131kar\u0131lmamal\u0131. Bu yeni kurgu ve g\u00fcncelleme, hem alan\u0131n \u00f6n\u00fcn\u00fc a\u00e7\u0131yor hem de i\u015fi cazip hale getiriyor. Meslek e\u011fitimi mezunlar\u0131n\u0131n daha kolay i\u015f bulmas\u0131n\u0131n m\u00fcmk\u00fcn hale gelmesi \u00f6nemli. Bununla birlikte meslek e\u011fitiminin birtak\u0131m zorunluluklardan de\u011fil, bilin\u00e7li tercih etme oran\u0131n\u0131n artmas\u0131, bu alanda \u00e7ok \u00f6nemli bir kazan\u0131md\u0131r. En \u00f6nemlisi ise meslek e\u011fitiminde belli oranda kaybolan itibar\u0131 yeniden kazanma s\u00fcrecini ba\u015flatm\u0131\u015f olmas\u0131d\u0131r. K\u0131sa s\u00fcrede g\u00f6zle g\u00f6r\u00fcl\u00fcr iyile\u015ftirmeler de oldu ve toplum bunu kabullendi, adeta toplumsal onay vuku bulmu\u015f oldu.<\/span>
<\/span>
Mesleki e\u011fitimde hem alg\u0131 hem de kaliteye y\u00f6nelik iyile\u015ftirmelerin mevcudiyeti toplumda pozitif bir kabullenmeyi ba\u015flatan ana unsur oldu. Toplumun kendi kurallar\u0131 i\u00e7erisinde bir konuyu onaylamas\u0131 demek, bunun \u015fartlar\u0131n\u0131n olu\u015fum s\u00fcrecinde oldu\u011fu anlam\u0131na gelir. Burada kritik nokta; konunun sosyal tabakala\u015fma i\u00e7erisindeki yeridir, toplumsal a\u00e7\u0131dan itibar\u0131d\u0131r. A\u015f\u0131nan itibarda olumlu anlamda bir d\u00f6n\u00fc\u015f s\u00fcreci ba\u015flam\u0131\u015fsa toplumsal onay a\u00e7\u0131s\u0131ndan da \u00f6nemli bir ba\u015flang\u0131\u00e7 olarak kabul edilir.<\/span><\/p>

G\u00fc\u00e7l\u00fc \u00fclke, g\u00fc\u00e7l\u00fc bir mesleki e\u011fitimle m\u00fcmk\u00fcn.<\/span><\/p> \t\t\t\t","slug":"meslek-egitiminin-sosyolojisi","tags":"K\u00f6\u015fe Yaz\u0131s\u0131","meta_title":"Meslek e\u011fitiminin sosyolojisi","meta_description":"PROF. DR. AHMET EMRE B\u0130LG\u0130L\u0130","meta_keywords":"K\u00f6\u015fe Yaz\u0131s\u0131","news_cover_min":null,"news_cover":null,"news_video_min":null,"news_video":null,"view_count":1127,"cropped_1200x675":null,"user":{"id":5,"name":"AHMET EMRE","surname":"B\u0130LG\u0130L\u0130","email":"mcetiner@menemencioglu.net","slug":"prof-dr-ahmet-emre-bilgili","avatar":"\/front\/uploads\/avatar\/173369160076ryfup3NGA3Op4.webp","status":1,"role":1,"email_verified_at":null,"orde":null,"created_at":"2022-09-15T09:39:41.000000Z","updated_at":"2024-12-18T10:21:44.000000Z","seo_title":null,"seo_description":null},"translations":[{"id":29909,"is_featured":0,"is_amp":0,"is_ads":0,"ads_link":null,"post_id":29810,"locale":"tr","category_id":73,"title":"Meslek e\u011fitiminin sosyolojisi","home_title":null,"sub_title":null,"slider_title":null,"slider_title_2":null,"slider_spot_title":null,"slider_spot_title_2":null,"subtitleuse":0,"description":null,"content":" \t\t\t\t\t \t\t\t\t\t

PROF. DR. AHMET EMRE B\u0130LG\u0130L\u0130<\/strong><\/span><\/p>

Meslek e\u011fitiminin \u00fclke sosyolojisinde bir kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 var m\u0131d\u0131r sorusunun cevab\u0131, konumuz a\u00e7\u0131s\u0131ndan \u00f6nem arz eder. Elbette meslek e\u011fitimi, \u00fclkenin bir b\u00fct\u00fcn olarak e\u011fitim problemlerinin \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fcnde ciddi bir rol oynar ve stratejik bir mahiyet ta\u015f\u0131r. Ayn\u0131 zamanda toplumsal kalk\u0131nmada fonksiyonel bir konuma sahiptir. Burada ortaya \u00e7\u0131kacak ba\u015far\u0131, meslek e\u011fitiminin d\u0131\u015f\u0131ndaki e\u011fitim alanlar\u0131n\u0131 da rahatlat\u0131r fakat as\u0131l olan, \u00fclke sosyolojisinde i\u015flevsel olma a\u00e7\u0131s\u0131ndan ciddi bir kar\u015f\u0131l\u0131\u011fa tekab\u00fcl etmesidir. Bu \u00e7er\u00e7evede meslek e\u011fitiminde ba\u015far\u0131 elde edildi\u011finde \u00fclkedeki hangi toplumsal sorunlara \u00e7\u00f6z\u00fcm \u00fcretilebilece\u011fi veya azalt\u0131labilece\u011fi g\u00fcndeme gelir. Veya ba\u015far\u0131s\u0131zl\u0131k halinde ne t\u00fcr sosyolojik problemlere zemin haz\u0131rlar diye d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclebilir. <\/span>
<\/span>
PARAD\u0130GMA DE\u011e\u0130\u015e\u0130KL\u0130\u011e\u0130<\/strong><\/span>
<\/span>
Bilindi\u011fi \u00fczere Milli E\u011fitim Bakanl\u0131\u011f\u0131, Bakan Mahmut \u00d6zer\u2019in \u00f6nc\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcnde meslek e\u011fitiminde paradigma de\u011fi\u015fikli\u011fine gitti. Konu, yakla\u015f\u0131k iki y\u0131ld\u0131r bu alanda at\u0131lan somut ad\u0131mlarla kamuoyunun da g\u00fcndeminde. Toplumun; en basitinden g\u00fcndelik hayat\u0131n devam\u0131 a\u00e7\u0131s\u0131ndan meslek eleman\u0131na olan ihtiyac\u0131, ba\u015fka alanlarda yap\u0131lan yanl\u0131\u015fl\u0131klar\u0131n sonucu olarak \u00fcniversite mezunu i\u015fsizler k\u00fcmelenmesinin ortaya \u00e7\u0131kmas\u0131, bu alanda orta ile y\u00fcksek \u00f6\u011fretimde sa\u011flam bir devaml\u0131l\u0131k ili\u015fkisinin kurulamamas\u0131, meslek e\u011fitiminin alg\u0131s\u0131 ve istihdam\u0131 problemi, d\u00fc\u015f\u00fck sosyo-ekonomik ve e\u011fitim seviyesine sahip ailelerin \u00e7ocuklar\u0131n\u0131n tercih etti\u011fi bir alan haline gelmesi t\u00fcr\u00fcnden problemlerle meslek e\u011fitimi konusu tam anlam\u0131yla toplumsal bir varolu\u015f ve itibar aray\u0131\u015f\u0131 i\u00e7erisine girdi. Netice olarak paradigma de\u011fi\u015fikli\u011fi y\u00f6n\u00fcndeki \u00e7abalar\u0131n bu aray\u0131\u015fta pozitif netice verme yolunda oldu\u011fu g\u00f6r\u00fcl\u00fcyor.<\/span>
<\/span>
Meslek e\u011fitiminin bir b\u00fct\u00fcn olarak yeni bir anlay\u0131\u015fla kurgulanmas\u0131, asl\u0131nda ahilik sistemi gibi \u00e7ok sa\u011flam bir gelene\u011fe ve felsefeye sahip olan milletimiz a\u00e7\u0131s\u0131ndan \u00f6nemli bir hareket noktas\u0131d\u0131r. Usta-\u00e7\u0131rak usul\u00fc yeti\u015ftirme gelene\u011finden ilhamla g\u00fcncellenen mesleki e\u011fitim merkezleri, bu alanda bir cazibe merkezi olma yolunda. Art\u0131k, mesleki e\u011fitim merkezleri; g\u00fcncellenen yap\u0131s\u0131 ile hem \u00e7al\u0131\u015f\u0131p hem lise mezunu olma f\u0131rsat\u0131 sunan, meslek lisesine g\u00f6re daha esnekli\u011fi olan, mesle\u011fi usta-\u00e7\u0131rak usul\u00fc ile \u00f6\u011freten, piyasay\u0131 dikkate alan yakla\u015f\u0131m\u0131 ile arz talep dengesini de g\u00f6zeten ve bu \u015fekli ile istihdam kolayl\u0131\u011f\u0131 sa\u011flayan bir kurum olarak \u00f6ne \u00e7\u0131k\u0131yor.<\/span>
<\/strong><\/span>
\u0130T\u0130BARI YEN\u0130DEN KAZANMA<\/strong><\/span>
<\/span>
Meslek liseleri ile mesleki e\u011fitim merkezlerinin birbirlerinin alternatifi de\u011fil, tamamlay\u0131c\u0131s\u0131 oldu\u011fu ger\u00e7e\u011fi ak\u0131ldan \u00e7\u0131kar\u0131lmamal\u0131. Bu yeni kurgu ve g\u00fcncelleme, hem alan\u0131n \u00f6n\u00fcn\u00fc a\u00e7\u0131yor hem de i\u015fi cazip hale getiriyor. Meslek e\u011fitimi mezunlar\u0131n\u0131n daha kolay i\u015f bulmas\u0131n\u0131n m\u00fcmk\u00fcn hale gelmesi \u00f6nemli. Bununla birlikte meslek e\u011fitiminin birtak\u0131m zorunluluklardan de\u011fil, bilin\u00e7li tercih etme oran\u0131n\u0131n artmas\u0131, bu alanda \u00e7ok \u00f6nemli bir kazan\u0131md\u0131r. En \u00f6nemlisi ise meslek e\u011fitiminde belli oranda kaybolan itibar\u0131 yeniden kazanma s\u00fcrecini ba\u015flatm\u0131\u015f olmas\u0131d\u0131r. K\u0131sa s\u00fcrede g\u00f6zle g\u00f6r\u00fcl\u00fcr iyile\u015ftirmeler de oldu ve toplum bunu kabullendi, adeta toplumsal onay vuku bulmu\u015f oldu.<\/span>
<\/span>
Mesleki e\u011fitimde hem alg\u0131 hem de kaliteye y\u00f6nelik iyile\u015ftirmelerin mevcudiyeti toplumda pozitif bir kabullenmeyi ba\u015flatan ana unsur oldu. Toplumun kendi kurallar\u0131 i\u00e7erisinde bir konuyu onaylamas\u0131 demek, bunun \u015fartlar\u0131n\u0131n olu\u015fum s\u00fcrecinde oldu\u011fu anlam\u0131na gelir. Burada kritik nokta; konunun sosyal tabakala\u015fma i\u00e7erisindeki yeridir, toplumsal a\u00e7\u0131dan itibar\u0131d\u0131r. A\u015f\u0131nan itibarda olumlu anlamda bir d\u00f6n\u00fc\u015f s\u00fcreci ba\u015flam\u0131\u015fsa toplumsal onay a\u00e7\u0131s\u0131ndan da \u00f6nemli bir ba\u015flang\u0131\u00e7 olarak kabul edilir.<\/span><\/p>

G\u00fc\u00e7l\u00fc \u00fclke, g\u00fc\u00e7l\u00fc bir mesleki e\u011fitimle m\u00fcmk\u00fcn.<\/span><\/p> \t\t\t\t","slug":"meslek-egitiminin-sosyolojisi","orjinalimage":null,"news_cover_min":null,"news_cover":null,"news_video_min":null,"news_video":null,"cropped_638x552":null,"cropped_310x208":null,"cropped_416x247":null,"cropped_197x247":null,"cropped_416x600":null,"cropped_1200x675":null,"tags":"K\u00f6\u015fe Yaz\u0131s\u0131","meta_title":"Meslek e\u011fitiminin sosyolojisi","meta_description":"PROF. DR. AHMET EMRE B\u0130LG\u0130L\u0130","meta_keywords":"K\u00f6\u015fe Yaz\u0131s\u0131","view_count":1127,"yt":0,"ytid":"","ytimage":null,"imgdate":"2000-01-01 00:00:00","cuff_cover":null,"cropped_358x214":null,"cropped_842x474":null}]}}