{"status":true,"post":{"id":87832,"user_id":5,"status":1,"type":1,"orde":null,"notification_type":0,"static_post":0,"published_at":"2026-04-10 08:59:00","created_at":"2026-04-10T05:59:00.000000Z","updated_at":"2026-04-10T05:59:00.000000Z","edited_at":"2026-04-10 08:59:00","source_id":null,"post_id":87832,"is_featured":0,"title":"\u0130ki Kongo\u2019dan Afrika dersleri","slider_title":null,"slider_title_2":null,"slider_spot_title":null,"slider_spot_title_2":null,"home_title":"\u0130ki Kongo\u2019dan Afrika dersleri","sub_title":null,"category_id":73,"description":null,"content":"

Afrika\u2019da ayn\u0131 k\u00f6kten gelen iki Kongo \u00fclkesi var. G\u00fcncel isimleri; Demokratik Kongo Cumhuriyeti ve Kongo Cumhuriyeti. \u0130kisi de 1960 y\u0131l\u0131nda \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcne kavu\u015fmu\u015f. Biri Fransa s\u00f6m\u00fcrgesi olmu\u015f, di\u011feri Bel\u00e7ika. Her ikisinde de bu bask\u0131n etki devam ediyor. Kongo Cumhuriyeti\u2019nde Sovyetler d\u00f6neminden kalma bir Rus n\u00fcfuzu da varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcr\u00fcyor.<\/strong><\/p>


<\/p>

\u00a0\u0130ki Kongo\u2019dan biri hem n\u00fcfus hem de y\u00fcz\u00f6l\u00e7\u00fcm\u00fc olarak di\u011ferine g\u00f6re \u00e7ok b\u00fcy\u00fck. Demokratik Kongo\u2019nun n\u00fcfusu 115 milyon, di\u011ferinin 6 milyon civar\u0131nda oldu\u011fu biliniyor\/tahmin ediliyor. \u0130ki Kongo\u2019da da b\u00fcy\u00fck \u00e7o\u011funluk (y\u00fczde 80\u2019ler civar\u0131nda) Hristiyan dinine inand\u0131r\u0131lm\u0131\u015f, M\u00fcsl\u00fcman oran\u0131 ise y\u00fczde 1.5-2 civar\u0131nda.\u00a0<\/p>


<\/p>

Her ikisine de ger\u00e7ekle\u015ftirdi\u011fimiz ziyaretten hareketle k\u0131tan\u0131n geneline y\u00f6nelik baz\u0131 tespitlerde bulunmak niyetindeyiz. Afrika dedi\u011fimizde; siyahi insanlar\u0131n \u00e7o\u011funlukta oldu\u011fu, fakirli\u011fin varl\u0131\u011f\u0131 ama ayn\u0131 zamanda zengin do\u011fal kaynaklara ve \u00e7ok cezbedici bir co\u011frafyaya sahip bulundu\u011fu koca bir k\u0131ta geliyor. Ge\u00e7ti\u011fimiz y\u00fczy\u0131l boyunca bu zengin kaynaklar\u0131n vah\u015fice s\u00f6m\u00fcr\u00fcld\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc, bu kadar zengin dil ve k\u00fclt\u00fcr varl\u0131\u011f\u0131n\u0131n yine ac\u0131mas\u0131zca de\u011fi\u015ftirilerek neredeyse yok edildi\u011fini biliyoruz. S\u00f6m\u00fcrge d\u00f6neminde dil olarak Frans\u0131zca ve \u0130ngilizcenin tekel haline gelmesi derin \u00e7atlaklar olu\u015fturuyor. K\u0131ta \u00fczerindeki ayr\u0131l\u0131k\u00e7\u0131 gibi g\u00f6r\u00fcnen kabile k\u00f6kenine ili\u015fkin unsurlar\u0131n ve konu\u015fulan yerel dillerin asl\u0131nda ayr\u0131l\u0131\u011f\u0131 de\u011fil, b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc g\u00f6zetti\u011fini de biliyoruz.\u00a0<\/p>


<\/p>

S\u00f6m\u00fcrgecilik s\u00fcrecinin sona erdi\u011fi s\u00f6ylense de egemen g\u00fc\u00e7lerin dolayl\u0131 bir \u015fekilde bunu devam ettirecek yollar arad\u0131klar\u0131 ve uygulad\u0131klar\u0131 malumdur. Burada \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fcn; Afrika\u2019ya liderlik edenlerin \u2018ihtilaflar\u0131 ittifaka d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrecek bilgeli\u011fi\u2019 politik ve sosyolojik yakla\u015f\u0131m olarak g\u00f6sterebilmelerinde oldu\u011funa inan\u0131yoruz.\u00a0<\/p>


<\/p>

Bug\u00fcn Afrika\u2019n\u0131n en \u00f6nemli potansiyel avantajlar\u0131ndan biri n\u00fcfus meselesidir ve stratejiyi bunun \u00fczerinden geli\u015ftirmek en do\u011frusudur. Di\u011fer \u00fclkeler i\u00e7in dezavantaj haline gelen bu mesele, t\u00fcm Afrika \u00fclkeleri i\u00e7in avantaj durumundad\u0131r. Afrika\u2019n\u0131n n\u00fcfusu, nicelik olarak iyi fakat nitelik olarak i\u00e7 a\u00e7\u0131c\u0131 de\u011fildir. Di\u011fer taraftan, k\u0131tan\u0131n yak\u0131n tarih kaderi gibi olan s\u00f6m\u00fcrgecilik konusunda bilin\u00e7lenmesi gerekir. Zira s\u00f6m\u00fcrge devletleri art\u0131k klasik yakla\u015f\u0131mlar\u0131n\u0131n \u00f6tesinde dolayl\u0131 ve yeni bi\u00e7imlerini uyguluyorlar.<\/p>


<\/p>

\u00c7in konusuna \u00f6zel bir paragraf a\u00e7mak gerekir. Zira \u00c7in, t\u00fcm Afrika\u2019da kendi \u00f6zel usul\u00fcyle ve planl\u0131, disiplinli bir \u015fekilde yay\u0131lma \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 yap\u0131yor. Bu da bilinmez bir potansiyel problem anlam\u0131na geliyor. Zira Afrika\u2019n\u0131n do\u011fal kaynaklar\u0131 s\u00f6m\u00fcrge ruhlu olan \u00fclkelerin i\u015ftah\u0131n\u0131 kabart\u0131yor, onlar\u0131 yeni usullere y\u00f6nlendiriyor. K\u0131saca \u00c7in\u2019in yay\u0131l\u0131m\u0131 dikkat gerektiriyor.\u00a0<\/p>


<\/p>

Kongo asl\u0131nda Afrika \u00fclkelerinin bir\u00e7o\u011funun ortak bir problemini yans\u0131t\u0131yor. \u00dclkelerin \u00e7o\u011funlu\u011funda n\u00fcfus piramidin temel problemi olarak; orta s\u0131n\u0131f\u0131n neredeyse olmay\u0131\u015f\u0131, \u00e7o\u011funlu\u011fun altta ve sa\u011fl\u0131ks\u0131z olarak birikmesi, beyaz yakal\u0131 ve zengin s\u0131n\u0131f\u0131n piramidin \u00fcst taraf\u0131nda bir az\u0131nl\u0131k hali olu\u015fturmas\u0131 ciddi problemlerdir. Toplumun bu kesimi \u015fimdilik kendi alemindedir. G\u00fcnl\u00fck en asgarisinden kendine yetecek kadar kazan\u0131r ve onunla yetinir, daha fazlas\u0131n\u0131 da g\u00f6remez. Ba\u015fkent dahil \u00e7ok kalabal\u0131k bir kitle bir karma\u015fa i\u00e7erisinde hayatlar\u0131n\u0131 idame ettiriyor. B\u00f6yle bir yap\u0131dan sa\u011fl\u0131kl\u0131 toplum yap\u0131s\u0131 \u00e7\u0131kmaz.<\/p>


<\/p>

Afrika\u2019da iyile\u015fme s\u00fcrecini zorla\u015ft\u0131ran unsurlar\u0131n ba\u015f\u0131nda; s\u00f6m\u00fcrge g\u00fc\u00e7leri taraf\u0131ndan desteklenen mutlu az\u0131nl\u0131\u011f\u0131n sadece kendi \u00e7\u0131karlar\u0131na odaklanmas\u0131, g\u00fc\u00e7l\u00fc kabileler aras\u0131nda olu\u015fturduklar\u0131 yapay problemler, geni\u015f halk y\u0131\u011f\u0131nlar\u0131n\u0131n problemlerini g\u00f6rmek istememeleri t\u00fcr\u00fcnden hakikat arz etmeyen hususlar gelir. Bu bak\u0131\u015f Afrika\u2019y\u0131 bir yere g\u00f6t\u00fcrmez.<\/p>


<\/p>

\u00c7\u00f6z\u00fcm olarak bizim \u00fclkemizin olu\u015fturdu\u011fu; insan odakl\u0131, yerel k\u00fclt\u00fcrlere, dillere ve dinlere sayg\u0131 esasl\u0131, yerin alt\u0131ndaki kaynaklar\u0131 de\u011fil, \u00fcst\u00fcnde ya\u015fayanlar endeksli d\u00fc\u015f\u00fcnen, s\u00f6m\u00fcrge zihniyetini g\u00fcncellemeyi de\u011fil, g\u00f6n\u00fclleri esas alan, g\u00f6n\u00fcl co\u011frafyas\u0131 yakla\u015f\u0131m\u0131n\u0131 benimseyen, y\u00f6neticilerin de buna dahil oldu\u011fu anlay\u0131\u015f\u0131n yerle\u015fmesine ve uygulanmas\u0131na ba\u011fl\u0131 g\u00f6r\u00fcn\u00fcr.<\/p>


<\/p>

Bir ba\u015fka \u00f6nemli hareket noktas\u0131 da her t\u00fcrden e\u011fitim ve yard\u0131mla\u015fman\u0131n, \u2018veren el\u2019 olman\u0131n \u00fclkelerde sosyal ve siyasal bir zemin olu\u015fturmas\u0131d\u0131r. \u00d6zellikle T\u0130KA, YTB, Maarif Vakf\u0131 ve t\u00fcm g\u00f6n\u00fcll\u00fc kurulu\u015flar\u0131m\u0131z\u0131n gayretleri ile ortaya konulan \u00e7al\u0131\u015fmalar hakikaten bize dair sa\u011flam bir toplumsal zemin in\u015fa eder.\u00a0<\/p>


<\/p>

T\u00fcm bu zemini g\u00fc\u00e7lendiren ise bilelim ki ticaretin ve e\u011fitimin ortaya koydu\u011fu toplam has\u0131lad\u0131r. Ticarette ve e\u011fitimdeki ba\u015far\u0131 bir\u00e7ok dinami\u011fi harekete ge\u00e7irecektir. \u0130nsan yeti\u015ftirmenin etkisi elbette uzun vadelidir ama toplumsal zemini in\u015fa edecek olan da budur. Bildi\u011fimiz; sa\u011flam zemin \u00fczerinden her t\u00fcrden iyi i\u015flerin organize edilebildi\u011fidir.\u00a0<\/p>


<\/p>


<\/p>","slug":"iki-kongodan-afrika-dersleri","tags":null,"meta_title":"\u0130ki Kongo\u2019dan Afrika dersleri","meta_description":"Afrika\u2019da ayn\u0131 k\u00f6kten gelen iki Kongo \u00fclkesi var. G\u00fcncel isimleri; Demokratik Kongo Cumhuriyeti ve Kongo Cumhuriyeti. \u0130kisi de 1960 y\u0131l\u0131nda \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcne kavu\u015fmu\u015f. Biri Fransa s\u00f6m\u00fcrgesi olmu\u015f, di\u011feri Bel\u00e7ika. Her ikisinde de bu bask\u0131n etki devam ediyor. Kongo Cumhuriyeti\u2019nde Sovyetler d\u00f6neminden kalma bir Rus n\u00fcfuzu da varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcr\u00fcyor.","meta_keywords":null,"news_cover_min":"\/front\/uploads\/blog\/thumbnail\/1775768400F3jwb2mVZhUVy8s.webp","news_cover":null,"news_video_min":null,"news_video":null,"view_count":0,"cropped_1200x675":"\/front\/uploads\/haber\/1200x675\/iki-kongodan-afrika-dersleri_1200x675_igbBoWSCW3.webp","user":{"id":5,"name":"AHMET EMRE","surname":"B\u0130LG\u0130L\u0130","email":"mcetiner@menemencioglu.net","slug":"prof-dr-ahmet-emre-bilgili","avatar":"\/front\/uploads\/avatar\/173369160076ryfup3NGA3Op4.webp","status":1,"role":1,"email_verified_at":null,"orde":null,"created_at":"2022-09-15T09:39:41.000000Z","updated_at":"2024-12-18T10:21:44.000000Z","seo_title":null,"seo_description":null},"translations":[{"id":87964,"is_featured":0,"is_amp":0,"is_ads":0,"ads_link":null,"post_id":87832,"locale":"tr","category_id":73,"title":"\u0130ki Kongo\u2019dan Afrika dersleri","home_title":"\u0130ki Kongo\u2019dan Afrika dersleri","sub_title":null,"slider_title":null,"slider_title_2":null,"slider_spot_title":null,"slider_spot_title_2":null,"subtitleuse":0,"description":null,"content":"

Afrika\u2019da ayn\u0131 k\u00f6kten gelen iki Kongo \u00fclkesi var. G\u00fcncel isimleri; Demokratik Kongo Cumhuriyeti ve Kongo Cumhuriyeti. \u0130kisi de 1960 y\u0131l\u0131nda \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcne kavu\u015fmu\u015f. Biri Fransa s\u00f6m\u00fcrgesi olmu\u015f, di\u011feri Bel\u00e7ika. Her ikisinde de bu bask\u0131n etki devam ediyor. Kongo Cumhuriyeti\u2019nde Sovyetler d\u00f6neminden kalma bir Rus n\u00fcfuzu da varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcr\u00fcyor.<\/strong><\/p>


<\/p>

\u00a0\u0130ki Kongo\u2019dan biri hem n\u00fcfus hem de y\u00fcz\u00f6l\u00e7\u00fcm\u00fc olarak di\u011ferine g\u00f6re \u00e7ok b\u00fcy\u00fck. Demokratik Kongo\u2019nun n\u00fcfusu 115 milyon, di\u011ferinin 6 milyon civar\u0131nda oldu\u011fu biliniyor\/tahmin ediliyor. \u0130ki Kongo\u2019da da b\u00fcy\u00fck \u00e7o\u011funluk (y\u00fczde 80\u2019ler civar\u0131nda) Hristiyan dinine inand\u0131r\u0131lm\u0131\u015f, M\u00fcsl\u00fcman oran\u0131 ise y\u00fczde 1.5-2 civar\u0131nda.\u00a0<\/p>


<\/p>

Her ikisine de ger\u00e7ekle\u015ftirdi\u011fimiz ziyaretten hareketle k\u0131tan\u0131n geneline y\u00f6nelik baz\u0131 tespitlerde bulunmak niyetindeyiz. Afrika dedi\u011fimizde; siyahi insanlar\u0131n \u00e7o\u011funlukta oldu\u011fu, fakirli\u011fin varl\u0131\u011f\u0131 ama ayn\u0131 zamanda zengin do\u011fal kaynaklara ve \u00e7ok cezbedici bir co\u011frafyaya sahip bulundu\u011fu koca bir k\u0131ta geliyor. Ge\u00e7ti\u011fimiz y\u00fczy\u0131l boyunca bu zengin kaynaklar\u0131n vah\u015fice s\u00f6m\u00fcr\u00fcld\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc, bu kadar zengin dil ve k\u00fclt\u00fcr varl\u0131\u011f\u0131n\u0131n yine ac\u0131mas\u0131zca de\u011fi\u015ftirilerek neredeyse yok edildi\u011fini biliyoruz. S\u00f6m\u00fcrge d\u00f6neminde dil olarak Frans\u0131zca ve \u0130ngilizcenin tekel haline gelmesi derin \u00e7atlaklar olu\u015fturuyor. K\u0131ta \u00fczerindeki ayr\u0131l\u0131k\u00e7\u0131 gibi g\u00f6r\u00fcnen kabile k\u00f6kenine ili\u015fkin unsurlar\u0131n ve konu\u015fulan yerel dillerin asl\u0131nda ayr\u0131l\u0131\u011f\u0131 de\u011fil, b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc g\u00f6zetti\u011fini de biliyoruz.\u00a0<\/p>


<\/p>

S\u00f6m\u00fcrgecilik s\u00fcrecinin sona erdi\u011fi s\u00f6ylense de egemen g\u00fc\u00e7lerin dolayl\u0131 bir \u015fekilde bunu devam ettirecek yollar arad\u0131klar\u0131 ve uygulad\u0131klar\u0131 malumdur. Burada \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fcn; Afrika\u2019ya liderlik edenlerin \u2018ihtilaflar\u0131 ittifaka d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrecek bilgeli\u011fi\u2019 politik ve sosyolojik yakla\u015f\u0131m olarak g\u00f6sterebilmelerinde oldu\u011funa inan\u0131yoruz.\u00a0<\/p>


<\/p>

Bug\u00fcn Afrika\u2019n\u0131n en \u00f6nemli potansiyel avantajlar\u0131ndan biri n\u00fcfus meselesidir ve stratejiyi bunun \u00fczerinden geli\u015ftirmek en do\u011frusudur. Di\u011fer \u00fclkeler i\u00e7in dezavantaj haline gelen bu mesele, t\u00fcm Afrika \u00fclkeleri i\u00e7in avantaj durumundad\u0131r. Afrika\u2019n\u0131n n\u00fcfusu, nicelik olarak iyi fakat nitelik olarak i\u00e7 a\u00e7\u0131c\u0131 de\u011fildir. Di\u011fer taraftan, k\u0131tan\u0131n yak\u0131n tarih kaderi gibi olan s\u00f6m\u00fcrgecilik konusunda bilin\u00e7lenmesi gerekir. Zira s\u00f6m\u00fcrge devletleri art\u0131k klasik yakla\u015f\u0131mlar\u0131n\u0131n \u00f6tesinde dolayl\u0131 ve yeni bi\u00e7imlerini uyguluyorlar.<\/p>


<\/p>

\u00c7in konusuna \u00f6zel bir paragraf a\u00e7mak gerekir. Zira \u00c7in, t\u00fcm Afrika\u2019da kendi \u00f6zel usul\u00fcyle ve planl\u0131, disiplinli bir \u015fekilde yay\u0131lma \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 yap\u0131yor. Bu da bilinmez bir potansiyel problem anlam\u0131na geliyor. Zira Afrika\u2019n\u0131n do\u011fal kaynaklar\u0131 s\u00f6m\u00fcrge ruhlu olan \u00fclkelerin i\u015ftah\u0131n\u0131 kabart\u0131yor, onlar\u0131 yeni usullere y\u00f6nlendiriyor. K\u0131saca \u00c7in\u2019in yay\u0131l\u0131m\u0131 dikkat gerektiriyor.\u00a0<\/p>


<\/p>

Kongo asl\u0131nda Afrika \u00fclkelerinin bir\u00e7o\u011funun ortak bir problemini yans\u0131t\u0131yor. \u00dclkelerin \u00e7o\u011funlu\u011funda n\u00fcfus piramidin temel problemi olarak; orta s\u0131n\u0131f\u0131n neredeyse olmay\u0131\u015f\u0131, \u00e7o\u011funlu\u011fun altta ve sa\u011fl\u0131ks\u0131z olarak birikmesi, beyaz yakal\u0131 ve zengin s\u0131n\u0131f\u0131n piramidin \u00fcst taraf\u0131nda bir az\u0131nl\u0131k hali olu\u015fturmas\u0131 ciddi problemlerdir. Toplumun bu kesimi \u015fimdilik kendi alemindedir. G\u00fcnl\u00fck en asgarisinden kendine yetecek kadar kazan\u0131r ve onunla yetinir, daha fazlas\u0131n\u0131 da g\u00f6remez. Ba\u015fkent dahil \u00e7ok kalabal\u0131k bir kitle bir karma\u015fa i\u00e7erisinde hayatlar\u0131n\u0131 idame ettiriyor. B\u00f6yle bir yap\u0131dan sa\u011fl\u0131kl\u0131 toplum yap\u0131s\u0131 \u00e7\u0131kmaz.<\/p>


<\/p>

Afrika\u2019da iyile\u015fme s\u00fcrecini zorla\u015ft\u0131ran unsurlar\u0131n ba\u015f\u0131nda; s\u00f6m\u00fcrge g\u00fc\u00e7leri taraf\u0131ndan desteklenen mutlu az\u0131nl\u0131\u011f\u0131n sadece kendi \u00e7\u0131karlar\u0131na odaklanmas\u0131, g\u00fc\u00e7l\u00fc kabileler aras\u0131nda olu\u015fturduklar\u0131 yapay problemler, geni\u015f halk y\u0131\u011f\u0131nlar\u0131n\u0131n problemlerini g\u00f6rmek istememeleri t\u00fcr\u00fcnden hakikat arz etmeyen hususlar gelir. Bu bak\u0131\u015f Afrika\u2019y\u0131 bir yere g\u00f6t\u00fcrmez.<\/p>


<\/p>

\u00c7\u00f6z\u00fcm olarak bizim \u00fclkemizin olu\u015fturdu\u011fu; insan odakl\u0131, yerel k\u00fclt\u00fcrlere, dillere ve dinlere sayg\u0131 esasl\u0131, yerin alt\u0131ndaki kaynaklar\u0131 de\u011fil, \u00fcst\u00fcnde ya\u015fayanlar endeksli d\u00fc\u015f\u00fcnen, s\u00f6m\u00fcrge zihniyetini g\u00fcncellemeyi de\u011fil, g\u00f6n\u00fclleri esas alan, g\u00f6n\u00fcl co\u011frafyas\u0131 yakla\u015f\u0131m\u0131n\u0131 benimseyen, y\u00f6neticilerin de buna dahil oldu\u011fu anlay\u0131\u015f\u0131n yerle\u015fmesine ve uygulanmas\u0131na ba\u011fl\u0131 g\u00f6r\u00fcn\u00fcr.<\/p>


<\/p>

Bir ba\u015fka \u00f6nemli hareket noktas\u0131 da her t\u00fcrden e\u011fitim ve yard\u0131mla\u015fman\u0131n, \u2018veren el\u2019 olman\u0131n \u00fclkelerde sosyal ve siyasal bir zemin olu\u015fturmas\u0131d\u0131r. \u00d6zellikle T\u0130KA, YTB, Maarif Vakf\u0131 ve t\u00fcm g\u00f6n\u00fcll\u00fc kurulu\u015flar\u0131m\u0131z\u0131n gayretleri ile ortaya konulan \u00e7al\u0131\u015fmalar hakikaten bize dair sa\u011flam bir toplumsal zemin in\u015fa eder.\u00a0<\/p>


<\/p>

T\u00fcm bu zemini g\u00fc\u00e7lendiren ise bilelim ki ticaretin ve e\u011fitimin ortaya koydu\u011fu toplam has\u0131lad\u0131r. Ticarette ve e\u011fitimdeki ba\u015far\u0131 bir\u00e7ok dinami\u011fi harekete ge\u00e7irecektir. \u0130nsan yeti\u015ftirmenin etkisi elbette uzun vadelidir ama toplumsal zemini in\u015fa edecek olan da budur. Bildi\u011fimiz; sa\u011flam zemin \u00fczerinden her t\u00fcrden iyi i\u015flerin organize edilebildi\u011fidir.\u00a0<\/p>


<\/p>


<\/p>","slug":"iki-kongodan-afrika-dersleri","orjinalimage":"\/front\/uploads\/blog\/thumbnail\/1775768400F3jwb2mVZhUVy8s.webp","news_cover_min":"\/front\/uploads\/blog\/thumbnail\/1775768400F3jwb2mVZhUVy8s.webp","news_cover":null,"news_video_min":null,"news_video":null,"cropped_638x552":"\/front\/uploads\/haber\/638x552\/iki-kongodan-afrika-dersleri_638x552_SnNFqK5kjJ.webp","cropped_310x208":"\/front\/uploads\/haber\/310x208\/iki-kongodan-afrika-dersleri_310x208_YZ0VZg58UZ.webp","cropped_416x247":"\/front\/uploads\/haber\/416x247\/iki-kongodan-afrika-dersleri_416x247_ucyad2sDTw.webp","cropped_197x247":"\/front\/uploads\/haber\/197x247\/iki-kongodan-afrika-dersleri_197x247_NCQp0E5B0q.webp","cropped_416x600":"\/front\/uploads\/haber\/416x600\/iki-kongodan-afrika-dersleri_416x600_HuBGHJQnqr.webp","cropped_1200x675":"\/front\/uploads\/haber\/1200x675\/iki-kongodan-afrika-dersleri_1200x675_igbBoWSCW3.webp","tags":null,"meta_title":"\u0130ki Kongo\u2019dan Afrika dersleri","meta_description":"Afrika\u2019da ayn\u0131 k\u00f6kten gelen iki Kongo \u00fclkesi var. G\u00fcncel isimleri; Demokratik Kongo Cumhuriyeti ve Kongo Cumhuriyeti. \u0130kisi de 1960 y\u0131l\u0131nda \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcne kavu\u015fmu\u015f. Biri Fransa s\u00f6m\u00fcrgesi olmu\u015f, di\u011feri Bel\u00e7ika. Her ikisinde de bu bask\u0131n etki devam ediyor. Kongo Cumhuriyeti\u2019nde Sovyetler d\u00f6neminden kalma bir Rus n\u00fcfuzu da varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcr\u00fcyor.","meta_keywords":null,"view_count":0,"yt":0,"ytid":"","ytimage":null,"imgdate":"2000-01-01 00:00:00","cuff_cover":null,"cropped_358x214":"\/front\/uploads\/haber\/358x214\/iki-kongodan-afrika-dersleri_358x214_ucudroGbYG.webp","cropped_842x474":"\/front\/uploads\/haber\/842x474\/iki-kongodan-afrika-dersleri_842x474_mVGlvvkZ8C.webp"}]}}